Tre modeller

[ Hem ] [ Upp ] [ Syndabekännelsen ] [ Augustinus ] [ Thomas av Aquino ] [ Katolicismen ] [ Den ortodoxa kyrkan ] [ Luther ] [ Protestantismen ] [ Kvinnosyn ] [ Familjen ] [ Sekulariseringen ] [ Tre modeller ]

Tre sätt att tala om Gud

Tre modeller för att bedöma tron

Tre sätt att tala om Gud

Inom kristendomen finns det tre sätt att tala om Gud. Hos Thomas av Aquino bildar dessa tre steg en dialektisk väg:

	via positiva ords betydelse är univoka vilket innebär samma betydelse för tingen och för Gud Slutsats: Gud och världen liknar varandra
	via negativa ords betydelse är ekvivoka vilket innebär att de är flertydiga Slutsats: Gud och världen liknar inte varandra Gud är outsägbar och kan bara beskrivas genom negationer dvs. vad Gud inte är
	via eminenta den upphöjda vägen ords betydelse är analoga Gud och världen är analoga

Thomas av Aquino analyserar satsen "Gud är vis" genom denna metod:

	via positiva mänsklig betydelse av vis
	via negativa helt skild från mänsklig betydelse
	via eminenta vis = perfekt på ett fullkomligt sätt

Tre modeller att bedöma tron

Genom hela kristendomens historia har debatten om förhållandet mellan tro och vetande ägt rum.
Tre modeller kan urskiljas:

Neutralitetsmodellen
som menar att det mänskliga förnuftet är universellt
och att därför kriterierna kan vara desamma för att bedöma tron
som för att bedöma varje annan föreställning.
Grunderna är.

	externalism tron kan bedömas från ett objektivt utifrånperspektiv
	evidentialism grunden för tron ska vara goda skäl
	rationalism koherenskriteriet är användbart innehåller tron motsägelser, så är något fel.

Den moderna katolska kyrkan ligger nära denna åskådning

Autonomimodellen
som menar att tron ska bedömas med sina egna kriterier.
grunderna är:

	internalism tron ska bedömas från ett subjektivt inifrånperspektiv
	fideism grunden är just tron

Protestantiska teologer som Bultmann:

"filosofin arbetar i otrons perspektiv"

och en tänkare som Kierkegaard:

"att tro är att korsfästa förståndet"

Dialogmodellen
menar att tro och förnuft överlappar varandra.
Den kan ses som en syntes av de två andra.
Thomas av Aquino kan sägas höra hit.